برای خودم متاسفم و از درگاه خدا کمک می خوام به خاطر #ضعفی که #مرگ رو دور میبینم و حتماً باید اتفاقی بیفته #حادثه ای بیفته تا مرگ رواحساس کنم نزدیکه مثل الان
خدایا #ببخش خدایا شرمنده ام وقتی میگیم الهی اَنا عبدُکَ ضعیف. ضعف انسان، #ضعف جسمانی فقط نیست #اصلی ترین ضعف انسان ضعف جسمانی اش نیست اصلی ترین ضعف انسان ضعف #عقل شه در نفسش آنچه که باید نزدیک ببینیم و نمی بینیم آنچه که باید قدر بدونیم و نمی دونی حواسمون به اون چیزی که باید باشه و نیست اینها همه یعنی ضعف اما اقرار می کنند که جز ملک توام و حالت #انابه دارم پس در نتیجه خدایا منو از اون کسایی که روتو ازش برگردوندی قرار نده کمکم کن موجبات #رحمت تو رو و #عزائم #مغفرت تورو بدست بیارم
اما #حق الناس
رفقا حالا که احساس می کنیم #مرگ نزدیکه به فکر بیفتیم و احساس و #اراده خرج کنیم یکی حق الله یکی حق الناس
اما حق الله کارهای خوب، خدمت، فرصتها را غنیمت شمردن، زاری کردن این ماه #صلوات صلوات زیاد فرستادن. اهل بیت فرمودند: اگر دستت از هرچیزی کوتاه شد #صلوات بفرست اما حق الناس دو دسته است مقداری از حق الناس هایی که خودمون آمارش رو داریم و حق الناس هایی که حواسمون نبوده
یکی از دعاهای زیبا= خدایا ببخش برای من آنچه که نمی دانم.
کم کاری نکنیم و به خاطر #خطا هایی که کردیم #عذرخواهی کنیم
اما اونهایی که دستمان کوتاهِ و طرف رو نمی بینیم و همچنین حق الناس هایی که آمار شو نداریم اولاً که از خدا بخواهیم
دعای روز دوشنبه میگه خدایا من #استغفار می کنم از هر #عهد و پیمانی که بهش #وفا نکردم خدایا من از تو می خوام نسبت به #ظلم هایی که به بنده هات کردم همانند تهمت، آبرو، دل شکستن، خوردن حق دیگران. خدایا من دستم نمیرسه که انجام بدم و دستم کوتاه از #حلالیت گرفتن خدایا خودت او رو راضی کن
خدایا اونایی که به گردن ما حق دارند اونا رو از ما راضی کن
دوم کار #خیر کردن و #ثوابش را به اونها هدیه کردن از صلوات بگیر تا قرآن و زیارت کردن و یک سلام دادن
اما نسبت به #غیبت اگر مفسده ای نداره بهش بگیم و حلالیت بطلبیم
اگر مفسده ای داره میشه براش کار خیری انجام بدیم و ثوابش را به او بفرستیم مثل #انفاق کردن به فقرا دادن. انفاق کنید به نیت کسانی که گردن شما حق دارند از شما کم نمیشه اما برای اون لحاظ میشه
غصه اینه که حتی این #کرونا هم داره #عادت میشه
مرده باد انسانی که چقدر #کافره خدا به هممون #رحم کنه
انشالله
اینقدر مضامین امیدوار از طرف خدا هست به خصوص در این #مناجات#شعبانیه جای ناامیدی نیست اما جای #سستی و #تنبلی و بی تحرکی هم نیست و باید #تلاش کرد هرچقدر ترس به سمت ما میاد از اتفاقی که ممکنه پیش بیاد و بمیریم که خیلی دیده شده افرادی که نشانه ایی نداشتن و فوت کردند
هر شبی که میخوابیم تضمینی نیست به فکر بیفتیم و تلاش کنیم #وصیت نامه ها را آماده کنید
خدایا به حق محمد و آل محمد به آبروی محمد و آل محمد به اعضا و جوارح ماقوت و به درون ما عزیمت محکم عنایت کن
خدایا تا از ما راضی نشدی ما را از این دنیا مبر خدایا ما را با #پیامبر #محشور کن و ما را از هم صحبتی با پیامبر محروم نکن
#خدایا خودت به عهده بگیره امور ما را و به من برگرد و به من توجه کن به آدمی که گنه کاری که جهل او ثمره قوی بودن #نفس او درمقابل عقلش او را کامل مثل آب دریا فرا گرفته
خدایا #کمک کن #عنایت کن
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
آهای دقیقه نودی ها یا اونایی که با شنیدن این #فایل #تلنگری بهتون بخوره و همچنین اونایی که کارشون درسته فرقی نمیکنه و به درد همه میخوره
ماه #شعبان آخرین ماهِ سال #معنویِ یک انسانِ و#رمضان #شروع بهار سال معنوی و اولین ماه سال معنویِ انسانِ
خدا میخاد که تو از ماه شعبان کاملا #پاک بیرون بری
اینکه بخای پاک بیرون بری یعنی فراهم کنی مقدمات ِ
از این به بعد با #خدا بودن رو
مقدمات کم گناه نکردن رو
اگر خدا نمی خواست خودش به ما یاد نمی‌داد این جمله رو
اللهم اِن لم تَکُنْ غَفرْت لَنا فیما مضی مِن شعبان
خدایا اگر نبخشیدی برای ما گناهامون رو در ماه شعبان فاغفِر لَنا فیما بقیَ مِنهُ تو این باقی مانده ماه شعبان برای ما #ببخش اگر زمینه اش فراهم نبود نمی گفت که این جمله رو بگیم
با #تضرع بگیم این جمله رو در روزهای اخیر تو هر نمازی هر لحظه یادمون افتاد مطمئن باشید خدا میتونه با این جمله و با این تضرع به ما کمک کنه و ما شروع دوباره ایی داشته باشم
و همین روزهای آخر ماه شعبان نقطه عطفی باشه برای تمام عمرمان انشاالله
با تضرع بگیم با حالت #التجا بگیم با حالت #درموندگی بگیم
گناهامون رو یاد کنیم. #زشتی گناهامون رو مرور کنیم روزی یکبار حداقل، خودش گفته
#انس_با_قرآن
ادبی مهم
البقره
قَالُوا سُبْحَانَکَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّکَ أَنتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ(32)
یکی از مهمترین ادب هایی که #قرآن می خواد به ما یاد بده و هم اینجا تو این آیه و هم در داستان حضرت یعقوب بهش پرداخته شده و البته جاهای دیگه هم داریم،اینه که انسان به این #ادب برسه چیزی نمی‌داند، مگر آنچه که خدا به او یاد بدهد. خدا قبل اینکه بخواد از انسان‌ها این ادب رو توقع داشته باشه ، به صورت نمونه با ملائکه در مورد خلقت آدم به ما اهمیت این ادب رو نشون میده. خلقت آدم برای ملائکه بسیار مورد تعجب بود. حتی مورد اعتراض بود و اعتراض هم کردند. جواب خدا در مقابل اعتراض شون این بود که: اعلم ما لا تعلمون» من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید و اگر دقت می‌کردید متواضع بودید و اعتراض نمی کردین. البته با سناریویی که خدا براشون تدارک دید و برتری انسان را به اونها نشون داد. ملائکه برگشتند و اقرار کردند: قالوا سبحانک لا علمَ لنا» _خدایا تو بی تقصیری و ما مقصر بودیم و ما هیچ نمیدونیم مگر اینکه تو به ما عنایت کنی._
داستان حضرت #یعقوب هم همینطوره وقتی که حضرت یعقوب را ملامت می کردند سر قضیه یوسف که اینقدر گریه و زاری می کرد بعد از این که پیراهن #یوسف رو آوردن و ایشون چشمانشون بینا گشت اولین چیزی که به اونا گفتن: اَلَم اَقُل لکم اِنی اعلمُ مِن الله مالا تعلمون»
_نگفتم من چیزی میدونم از جانب خدا که شما نمی دونید_
این #ادب بسیار مهمه که انسان باید بهش برسه،در مقام #بندگی و #تسلیم ما باید خودمون رو به تعبیر خیلی راحت تر بگم نفهم حساب کنیم و فهمیده خداست و این باعث میشه که ما #مطیع بودنمون بیشتر بشه البته اگه به این ادب برسیم.
این ادب هیچ منافاتی با قدرت عقل و این همه بیان اهمیت عقل مداری در دین ما نداره.
#یک_آیه_یک_نکته
البقره
أُولَٰئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ فَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنصَرُونَ(86)
البقره
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن یَکْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْیًا أَن یُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُّهِینٌ(90)
البقره
أُولَٰئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ(16)
یکی از مهمترین مباحثی که باید توی جز یک توجه کرد بحث #خرید و فروش و اشتراء است. که باید حواسمون باشه، تو این دنیا ما همیشه خرید و فروش میکنیم به تعبیر امام معصوم دنیا بازارِ و تو همیشه در حال خرید و فروشی
چه #سرمایه ای میدی چی به دست میاری با چه کسی #معامله می کنی از کی داری میخری. این حساسیت ها باید ایجاد بشه. اگر رویکرد، رویکرد خرید و فروش باشه این حساسیت ها ایجاد میشه.
حتی زمانی که امیرالمومنین در شب لیله المبیت به جای پیامبر در بستر خوابیدن تعبیر خدا تعبیر خرید و فروشه. آیه اینه: و من الناس من یشری نفسه. و برای #شهدا هم خدا تعبیر خرید و فروش کرده.
و این حساسیت باید در ما ایجاد بشه و بعد از آن باید مواظب باشیم که گرفتار #خسران نشیم حضرت آدم به خدا عرض کرد که اگر مرا نبخشی و به من رحم نکنی جزء #ورشکستگان میشم اگر کسی روی بحث خرید و فروش حساس بشه روی بحث ورشکستگی و خسران هم حساس میشه
#یک_آیه_یک_نکته
البقره
وَمَن یَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَیْنَاهُ فِی الدُّنْیَا وَإِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِینَ(130)
یکی از نکات خیلی مهمی که در زمان #بعثت #پیامبر وجود داشته اینه که
بعضی از آیات قرآن به گونه ای هست که عرب‌ها و آنهایی که #مسلمان نبودن بهشون برمیخورد. نمیدونم چرا الان به ماها بعضی آیات بر نمیخوره متاسفانه مشابهت وجود داره در عمل هامون.
باید از این #غفلت دربیایم. آیه ها باید روی ما تاثیر داشته باشند.
یکی از اون آیات، اینست هرکس که از آیین ابراهیم روی برگرداند
بحث باور نیست بحث روی گردوندن است (بی‌میلی) این آدم خودش را #سفیه دونسته می گه و چه کسی از آیین #ابراهیم روی برگردانده مگر کسی که خودش را به نادانی زده و این آیه #تلنگری است که ما به خودمون بیایم.
آیاتی که میگه #لایعقلون آیاتی که میگه کالانعام آیاتی که تلنگر میزنه، تشر میزنه
در این آیه اصلی ترین نکته‌ای که باید به ما بر بخوره اینه که، بحث #بی میلی و #روی گرداندن مطرح شده.
#یک_آیه_یک_نکته
بسم الله الرحمن الرحیم
البقره
سَلْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کَمْ آتَیْنَاهُم مِّنْ آیَةٍ بَیِّنَةٍ وَمَن یُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ(211)
از نکات مهمی ک باید دقت کنیم، رابطه #آیات با #نعمت هاست
خدا با سوال توبیخی میگه از #بنی اسرائیل بپرس که چقدر ما به اونها آیه دادیم. چقدر نشانه آشکار دادیم.
بعد از این سوال واکنشی که #بنی اسرائیل در مقابل آیات داشتن رو معرفی می‌کنه، اون هم #تبدیل #نعمت
ایات الهی میان تا به ما بفهمونن از تک تک نعمت های الهی از نعمت افرادی که دورو برمون داریم از نعمت #اعضای بدن
از نعمت فرصت هایی که برامون پیش میاد چطوری استفاده کنیم
اما شما به آیات الهی عمل نکنید نتیجه اش تبدیل نعمتِ و نهایت تبدیل نعمت هم #شدیدُالعقاب بودن خداوند بزرگ #هستی است
باید دقت کنیم و حساس بشیم که چطوری از نعمت ها استفاده کنیم و بریم سراغ آیه هایی که به ما میفهمونه چطوری از #نعمت ها استفاده کنیم
#یک_آیه_یک_نکته
یکی از مهمترین مباحثی که باید توی جز یک توجه کرد بحث #خرید و فروش و اشتراء است. که باید حواسمون باشه، تو این دنیا ما همیشه خرید و فروش میکنیم به تعبیر امام معصوم دنیا بازارِ و تو همیشه در حال خرید و فروشی
چه #سرمایه ای میدی چی به دست میاری با چه کسی #معامله می کنی از کی داری میخری. این حساسیت ها باید ایجاد بشه. اگر رویکرد، رویکرد خرید و فروش باشه این حساسیت ها ایجاد میشه.
حتی زمانی که امیرالمومنین در شب لیله المبیت به جای پیامبر در بستر خوابیدن تعبیر خدا تعبیر خرید و فروشه. آیه اینه: و من الناس من یشری نفسه. و برای #شهدا هم خدا تعبیر خرید و فروش کرده.
و این حساسیت باید در ما ایجاد بشه و بعد از آن باید مواظب باشیم که گرفتار #خسران نشیم حضرت آدم به خدا عرض کرد که اگر مرا نبخشی و به من رحم نکنی جزء #ورشکستگان میشم اگر کسی روی بحث خرید و فروش حساس بشه روی بحث ورشکستگی و خسران هم حساس میشه
#یک_آیه_یک_نکته
یکی از نکات خیلی مهمی که در زمان #بعثت #پیامبر وجود داشته اینه که
بعضی از آیات قرآن به گونه ای هست که عرب‌ها و آنهایی که #مسلمان نبودن بهشون برمیخورد. نمیدونم چرا الان به ماها بعضی آیات بر نمیخوره متاسفانه مشابهت وجود داره در عمل هامون.
باید از این #غفلت دربیایم. آیه ها باید روی ما تاثیر داشته باشند.
یکی از اون آیات، اینست هرکس که از آیین ابراهیم روی برگرداند
بحث باور نیست بحث روی گردوندن است (بی‌میلی) این آدم خودش را #سفیه دونسته می گه و چه کسی از آیین #ابراهیم روی برگردانده مگر کسی که خودش را به نادانی زده و این آیه #تلنگری است که ما به خودمون بیایم.
آیاتی که میگه #لایعقلون آیاتی که میگه کالانعام آیاتی که تلنگر میزنه، تشر میزنه
در این آیه اصلی ترین نکته‌ای که باید به ما بر بخوره اینه که، بحث #بی میلی و #روی گرداندن مطرح شده.
#یک_آیه_یک_نکته
بسم الله الرحمن الرحیم
سوره بقره آیه 211
از نکات مهمی ک باید دقت کنیم، رابطه #آیات با #نعمت هاست
خدا با سوال توبیخی میگه از #بنی اسرائیل بپرس که چقدر ما به اونها آیه دادیم. چقدر نشانه آشکار دادیم.
بعد از این سوال واکنشی که #بنی اسرائیل در مقابل آیات داشتن رو معرفی می‌کنه، اون هم #تبدیل #نعمت
ایات الهی میان تا به ما بفهمونن از تک تک نعمت های الهی از نعمت افرادی که دورو برمون داریم از نعمت #اعضای بدن
از نعمت فرصت هایی که برامون پیش میاد چطوری استفاده کنیم
اما شما به آیات الهی عمل نکنید نتیجه اش تبدیل نعمتِ و نهایت تبدیل نعمت هم #شدیدُالعقاب بودن خداوند بزرگ #هستی است
باید دقت کنیم و حساس بشیم که چطوری از نعمت ها استفاده کنیم و بریم سراغ آیه هایی که به ما میفهمونه چطوری از #نعمت ها استفاده کنیم
#یک_آیه_یک_نکته
النساء
لَّیْسَ بِأَمَانِیِّکُمْ وَلَا أَمَانِیِّ أَهْلِ الْکِتَابِ مَن یَعْمَلْ سُوءًا یُجْزَ بِهِ وَلَا یَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِیًّا وَلَا نَصِیرًا(123)
این آیه با صدای بلند به همه ما میگه آهای شما #مسلمونا آهای شما #مسیحیا
هر کسی که #عملش را ترک کرده و دلش رو به یکسری چیزهایی به #غیر عمل خوش کرده و عمل را کامل رها کرده بدونه که #معیار برخورد خدا #آرزوهای شما #خیال های شما نیست
نه آرزوهای شما مسلمونا و نه آرزوهای اهل کتاب
هر کسی که عمل زشتی انجام می‌دهد در مقابلش با او برخورد میشه و هیچ کسی رو به غیر خدا نمیتونه ولیّ و کمک‌کننده پیدا کنه آهای اونایی که میگین حضرت مسیح فدا شد تا جور گناه های ما رو بکشه اونایی که کلاً عمل رو رها کردین و دلتون رو خوش کردین به شفاعت اهل بیت. نادرسته این تفکر نادرسته معیار آرزوهای شما نیست معیار آرزوهای اهل کتاب نیست.
#یک_آیه_یک_نکته
النساء
وَلَا تَهِنُوا فِی ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِن تَکُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ یَأْلَمُونَ کَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا یَرْجُونَ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا(104)
یکی از بهترین آیاتی که میتونه به ما انگیزه بده و تلنگر بزنه که قدر این سرمایه هایی که برای حرکت داریم رو داشته باشیم همین آیه ۱۰۴ سوره نساء است. مورد،،مورد جنگه اما می‌توان به تمام امور سرایت داد میگه بحث جنگ و اینکه شما باید با قوم کافرین که با شما سر جنگ دارن بجنگید
لا تَهنوا سست نشوید
اِن توا تالمون اگر شما دارید درد میکشید به خاطر جراحت جنگ‌های قبل زخمی برداشتی جراحتی داشتید اِن کنتم تالمون فَانهم یالمون کما تالمون
آنها هم مثل شما درد دارند کشته دارند زخم دارن آنها هم قطع عضو داشتند در صورتیکه
تَرجونَ مِن الله در حالی که شما نسبت به خدا امیدی دارید که. مالا یَرجون که اونا ندارن
یعنی این باور شما امید شما این توقع شما از خداوند متعال دلگرمی که داریم که خدا میخواد به شما پاداش بده اونا ندارن خب تو همه امور زندگی همینه اونایی که کافر هستند یا مادی گراین، انگیزه‌های مادی اونا رو متاسفانه خیلی بیشتر از مایی که انگیزه های بسیار بزرگ آخرتی داریم پیش میبره
و می بینیم از ما خیلی بهترن. این باید به ما تلنگر جدی بزنه باور ما به آخرت باور ما به چشم نظاره گر خداوند باور ما به تمام هستی و اهل بیت
اینکه ما دلمون میخواد با زهرای مرضیه سلام الله علیها همنشین بشیم با پیامبر صلی الله علیه و آله همنشین باشیم، تو دعا داریم که خدایا من که از همراهی پیامبر صلی الله علیه و آله در دنیا محروم بودم، به من توفیق بده که در قیامت با پیامبر همنشین باشم. انگیزه‌هایی که ما داریم اونا ندارن مادیها ندارن به خودمون بیایم
*آیه 137سوره انعام: وَکَذَلِکَ زَیَّنَ لِکَثِیرٍ مِّنَ الْمُشْرِکِینَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَکَاؤُهُمْ لِیُرْدُوهُمْ وَلِیَلْبِسُوا عَلَیْهِمْ دِینَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا یَفْتَرُونَ
ترجمه: همین گونه شرکای آن ها [= بتها]، قتل فرزندانشان را در نظرشان جلوه دادند؛ (کودکان خود را قربانی بت ها می‌کردند، و افتخار می‌نمودند!) سرانجام آن ها را به هلاکت افکندند؛ و آیینشان را بر آنان مشتبه ساختند. و اگر خدا می‌خواست، چنین نمی‌کردند؛ (زیرا می‌توانست جلو آنان را بگیرد؛ ولی اجبار سودی ندارد.) بنابر این، آن ها و تهمت هایشان را به حال خود واگذار (و به آن ها اعتنا مکن)!
نکته: نقش مهم تزیین در قادر ساختن انسان برای انجام کارها و حرام های غیرمعمولی، حتی مثل کشتن فرزند را باید جدی بگیریم.
نگاه سطحی به احکام دینی: فرض عموم این هست که این احکام صرفا انجام به جهت رفتن به بهشت و جهنم است.ولیکن ازاحکام نیز هدف خدا ربوبیت و پرورش انسان است.
*آیه 3 سوره اعراف: اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَیْکُم مِّن رَّبِّکُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِیَاءَ قَلِیلًا مَّا تَذَکَّرُونَ
ترجمه: از چیزی که از طرف پروردگارتان بر شما نازل شده، پیروی کنید! و از اولیا و معبودهای دیگر جز او، پیروی نکنید! اما کمتر متذکّر می‌شوید!
به این دلیل خداوند گفته قَلِیلًا مَّا تَذَکَّرُونَ که خطر پیروی نکردن از خدا و ولی گرفتن های غیر خدا برخاسته از غفلت ماست، و به همین دلیل در انتهای این آیه به تذکر اشاره شده است. و کثرت ولی های غیرخدا دلیل جدی در غفلت ماست
*آیه 23 سوره اعراف: قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ
مکارم: گفتند: پروردگارا! ما به خویشتن ستم کردیم! و اگر ما را نبخشی و بر ما رحم نکنی، از زیانکاران خواهیم بود.
انصاریان: گفتند: پروردگارا! ما بر خود ستم ورزیدیم، و اگر ما را نیامرزی و به ما رحم نکنی مسلماً از زیانکاران خواهیم بود.
نگاه ما به گناه کردن باید به این شکل باشد که این کار ما، ظلم به خودمان بوده و هست و باید در این موضوع تدبر شود که ظلم در حق خود به چه معناست و تفکر در این موضوع خود نتایجی مثبتی دارد.ظلم به خود یعنی محروم کردن خود از رحمت ها و نعمت های خدا به سبب گناه.
تنها چیزی که انسان را بعد از گناه سرپا می کند لطف و فضل خداست و باید به این نکته هم توجه داشت.
بعد از گناه ما باید مشغول کاری شویم که خدا به خاطر آن ما را مورد رحمت و لطف خودش قرار دهد. بعد از گناه بهترین کار استغفار است که فرصت جولان را از شیطان بگیرد.
*آیه 51 سوره اعراف: الَّذِینَ اتَّخَذُوا دِینَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَیَاةُ الدُّنْیَا فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُوا لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا کَانُوا بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ
مکارم: همان ها که دین و آیین خود را سرگرمی و بازیچه گرفتند؛ و زندگی دنیا آنان را مغرور ساخت؛ امروز ما آن ها را فراموش میکنیم، همان گونه که لقای چنین روزی را فراموش کردند و آیات ما را انکار نمودند.
انصاریان: آنان که دینشان را سرگرمی و بازی گرفتند و زندگی دنیا آنان را فریفت، پس ما امروز از یاد می بریمشان، همان گونه که آنان دیدار امروزشان را از یاد بردند وهمواره آیات ما را انکار می کردند.
منظور این آیه کسانی نیست که کلا مومن نیستند و دین را قبول ندارند.
لهو: به چیزی گفته می شود که باعث غفلت قلب انسان می شود.
لعب: چیزی که انسان به آن مشغول است و باعث سرگرمی آن شده است.
از کجا می توان فهمید که دچار لهو و لعب در دین شدیم؟ جواب این سوال در پاسخ به این سوال هست که آیا یاد آخرت و قیامت در هریک از کارهای ما زنده ست یا خیر؟
اگر در یکایک کارها و رفتارهایمان به فکر دیدار خدا و قیامت نباشیم یعنی دچار لهو و لعب در دین شده ایم و دین بازیچه ما شده است.
خیلی ها به این دل خوش هستند که رفتارهای دین دارانه ای دارند که بابت این رفتارها زحمت می کشد و اراده خرج می کنند اما در رفتارهای دیگر. ولی نهایت و نتیجه چیز دیگری ست.
لهو و لعب باعث غافل شدن ما از موضوع اصلی می شود و ما را به خود سرگرم می کند.
بررسی مناجات ابوحمزه ثمالی:
*یکی از فاید های مناجات خوانی این هست که شرایط و وضعیت خودمان را بهتر بفهمیم. مثل عکس رادیوگرافی و پوسیدگی دندان، شاید در ظاهر مشکلی نباشد ولیکن در واقعیت چیز دیگری ست. این مناجات ها شفاف کننده وضعیت ماست، ما شاید با گناه هایی که کردیم احساس خاص و بدی نداشته باشیم ولی در این مناجات معصوم تذکر می دهد که همین الان با گناهانی که کردید هلاک شده اید.
*هر چه ما نگاه مان به گناهان مان واقعی تر بشود باید تضرع و زاری ما بیشتر شود و التماس و برگشتن به سمت خداوند هم بیشتر بشود.
درباره این سایت